由於年輕和充滿希望的生活，十年以前我是一個講求真實的、實際主義者。由幾件不可思議的事情發生在筆者家裡，那時受到妻兄的帶引，在神佛前獲得一些解釋。在既懷疑又驚訝的情形下，慢慢地接近宮廟，並潛心研究易經、五術之學。五術之學浩瀚無邊，易經則為其理論的根源。在接近五術，尤其是山的修持中，加深了我對無形界的理解。而在廟裡，受到神佛靈界的啟發，不但幫助我對五術的學習和理解，更增加本人對神佛的認識。
這些知識可說是天地的奧秘，很多已成為我們祖先的常識或風俗習慣。但是在西方物質文明的衝擊下，現代文化和實証主義變成時代的主流，科技和商業經濟掛帥，祖先們好不容易揭取的傳統智慧和知識，反而被視為落伍，迷信，而打入鐵牢冷宮，尤其知識份子脫離了它們，僅只殘缺片斷地留在民坊野野叟之間。
事實上多數人都有一種經驗，在無知當中排斥神佛和五術；另一方面又在茫茫然中祈求神佛和延請五術師為他們排置，提供意見和排解疑難。堅守傳統文化是一項不辯自明的無知，極端西化主義一樣是一種幼稚的迷信。 ‎ ⁠‍   ⁠